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黑冇事 | 28th Feb 2008 | 宗教哲學 | (951 Reads)

//以下內容摘錄自<<陶傑, 淫照的邏輯>>

…… 小 孩 到 了 中 五 的 數 學 , 在 學 或 然 率 的 時 候 , 才 學 到一 點 點 邏 輯 , 但 一 來 不 夠 , 二 來 太 遲 , 三 來 邏 輯 是 古 希 臘 的 學 問 , 中 國 先 秦 時 代 , 有 一 點 點, 但 略 一 萌 芽 , 沒 有 滋 長 , 這 就 導 致 中 國 文 化 的 大 腦 , 孕 育 出 不 少 混 混 的 小 聰 明 和 黑 社 會 的大 蠱 惑 , 就 是 沒 有 大 智 慧 。 // 

疏而言,邏輯只是一些最基本的推理守則、人類理性的底線,邏輯研究推理過程,很多人都懂得邏輯,不懂邏輯的亦可以慢慢學懂,筆者實在看不出懂邏輯與有沒有大智慧有甚麽必然關係。


//淫 照 風 暴 的 道 學 陣 營 , 大 轉 載 淫 照 的 傳 媒 「 推 波 助 瀾 」…… 他 們有 一 條 很 幼 稚 的 問 題 : 「 如 果 淫 照 中 的 人 , 是 你 的 子 女 , 你 會 有 何 感 受 ? 」
這 個 問 題 , 好 笑 在 哪 ? 在 於 把 「 如 果 淫 照 中 人 」 這 個 假 設 , 鎖 框 在 「 是 你 的 子 女 」 這 個 特 定的 命 題 , 然 後 , 他 們 引 用 孔 子 「 己 所 不 欲 , 勿 施 於 人 」 的 道 理 , 來 批 判 傳 閱 淫 照 的 網 民 和 報刊 。 //
 

命題(proposition)乃「有真假可言的陳述」。例如「陶傑是曾特首的兒子」是一個命題。

X是你的子女」是一個命題,但「…是你的子女」只是一個「不完整」的陳述,一個「不完整」的陳述根本沒有所謂真或假。

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黑冇事 | 22nd Feb 2008 | 性別政治 | (1096 Reads)

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退 http://appledaily.atnext.com/template/apple/art_main.cfm?iss_id=20080222&sec_id=4104&subsec_id=11866&art_id=10782176// 

可不可以說得具體點、make sense點?如何對被傷害的人作出補償?養她過世? 

原來教育界、道德家長甚至一眾網絡「毒男」最痛恨(也暗地裏最羨慕)的就是他「濫交」! 

濫交」是錯誤?濫交」為甚麽會是錯誤呢?成年人你情我願,關了房門,我濫交」與你何干? 

//「他沒有交代為何拍攝及收藏那些照片」。// 

他為甚麽要向公眾交代自已的性愛習慣與喜好? 

道德家長說A女星欺騙了他們,A女星有說過自己是處女嗎?A女星私底下不可以有性生活的嗎?你自己天真和傻怪得了誰? 

新一代賤男?賤在何處?那些女人是被威逼而拍照的嗎?好像不是,既然沒有被逼,甚至還挺享受過程,干卿底事?何賤之有?

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黑冇事 | 19th Feb 2008 | 新聞 | (1427 Reads)

「香港人真的有點法西斯」,很久以前在一個演講中聽過這句話,此言非虛也! 

我的私人客物件被盜竊了,資料被賊人分了,我應該向警方交代,道義上或應向受影響的客致歉交代,但我為甚麽要向「公眾」交代?交代甚麽呢? 

1. 「干卿底事」? 

筆者認為作為成年人,關了房門幹甚麽、和多少人幹、用甚麽工具玩具;管他真心相愛也好、濫交以女人來作勝利品來炫耀也好、自戀變態也好、one-night-stand也好、為錢為名為拍戲也好、只要你情我願及沒有涉及威逼或犯法,既屬他人私隱,則沒有所謂對與不對,也沒有所謂道德與不道德! 

自拍者沒有所謂道德不道德,傳閱者也沒有所謂道德不道德,只有偷相上載者才算是不道德。 

用道德來遣責他人其實是十分危險的,因為道德並沒有一套客觀及放諸四海皆通的標準。 

2. 香港悲哀論:

如果除了遣責偷相上載者外,連看相的人也是不道德的話,則這是非常保守及傳統的道德標準。按這個標準,則自拍的濫交者更不道德,沒有理由不予遣責(講者包二奶也極不道德,沒有理由不予遣責) 

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