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黑冇事 | 23rd Nov 2011 | 宗教哲學 | (91 Reads)
總結一下:

友人問:「假如一切都是天注定,為何還要進步?」

甚麼是「注定」呢?「注定」並不是定義十分清晰的慣常用語,它更像一些哲學用語。

「注定」最起碼有兩種涵意,一是絕對命定,另一則是局部命定。亦即是說,「注定」一詞有歧義。

友人說的「注定」到底是絕對命定的意思還是局部命定的意思?

不知道。

筆者頂多可以「推測」、「估計」,但「推測」、「估計」不等同「肯定」。

所以友人的問題其實是一條問得不清楚的問題,這個「不清楚」是客觀事實,不會因為別人的「推測」、「估計」而改變。

所以若硬把問題理解為「假如一切都是絕對命定,為何還要進步?」,便是犯了「不當預設」的謬誤。

遇上一條問得不清楚的問題,有理性的人不會作答而是要先釐清一些「關鍵詞語」的意思。

當然我可以反問:「你所指的『注定』是「絕對命定」還是「局部命定」」?

又或者可以直接地解說:「注定也可以再細分為絕對命定及局部命定,如果注定是絕對命定的意思,則當然不必努力,但如果注定是局部命定的意思,則仍需努力」。

注意就算友人的問題真的是「「假如一切都是絕對命定,為何還要進步?」」的意思,答案中「如果注定是絕對命定的意思,則當然不必努力」已充分回應了友人的提問。

所以無論用哪一個方法去處理都不構成離題的指控。